劝学教案集锦七篇

作者：散文网 时间：2022-03-11 11:09:20 阅读：

劝学教案篇1

　　【教学目标】

　　1、在朗读课文的基础上，能理解课文内容大意，并背诵全文。

　　2、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义。

　　3、品味人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。

　　4、领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【教学重点】

　　品味对话并说出其中表现人物形象特点。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学设计】

　　1、导入：

　　同学们喜欢看《三国演义》吗?知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗?今天我们一起来学习《资治通鉴》里的一则关于品蒙读书的故事。(板书课题)

　　2、学生自读题解，画出其中介绍《资治通鉴》和司马光的文字。

　　3、翻译课文：

　　⑴ 齐读课文。

　　⑵ 对照注解，自行翻译课文。

　　⑶ 根据你对下列词语所处的上下文内容大意(语境)的理解，揣摩其含义(板书)。

　　初谓岂邪掌但耳熟若就遂

　　① 四人合作小组讨论，然后全班交流。

　　② 全班讨论翻译课文

　　5、分角色朗读：

　　① 先同桌练习

　　② 再请三位同学朗读

　　③ 讨论

　　孙权：善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、亲心、期望，语重心长而又不失人主的身份。

　　鲁肃：情不自禁的赞叹，十分惊奇的神态。

　　吕蒙：颇为自得的神态，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　6、小结：

　　孙权的话是认真相劝，鲁、吕的话则有调侃的意味，他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

　　7、质疑问难

　　8、巩固拓展：

　　① 试背课文(比赛)

　　② 吕蒙读书迅速长进对你有什么启示?

　　全班讨论

　　9、作业

劝学教案篇2

　　【学习目标】

　　1．结合注释，积累文言字词，了解文章故事内容。

　　2．通过反复诵读课文，体会文中人物说话的语气，整体感知人物形象。

　　【学习重点】

　　通过角色扮演，揣摩体会人物的语言特点，进而分析人物形象及其性格特征。

　　【学习难点】

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【预习指导】

　　（一）知识链接

　　作品简介《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部多卷本编年体通史，共294卷，历时19年完成，是中国第一部编年体通史。主要以时间为纲，事件为目，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），涵盖十六朝1362年的历史。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

　　写作背景本文选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。文章所叙故事发生于三国之初。孙权大将周瑜在赤壁之战中大破曹操军队后，不久病死于江陵。鲁肃接替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得益州，形成曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。

　　【学习过程】

　　初读课文，整体感知。

　　1．诵读下列句子，体会句子所表示的语气，标注在括号内。

　　（1）孤岂欲卿治经为博士邪!（）

　　（2）但当涉猎，见往事耳。（）

　　（3）大兄何见事之晚乎！（）

　　2．根据原文内容填空。

　　（1）从“________________________________________________”中可见吕蒙进步之大；从“________________________________________________”可见鲁肃爱才敬才。

　　（2）“________________________________________________”可看出吕蒙对于自己的进步相当自信，“______________________________”一句生动地表现出了吕蒙的颇为得意。

　　（3）通过学习，吕蒙由“______________”变得使人“________________”,可见学习对一个人是非常重要的。

　　3．阅读《孙权劝学》和《师旷劝学》两篇文言文，回答文后的问题。

　　(甲)初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　(乙)晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎?”公曰：“善哉!”

　　[注释]①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。

　　（1）用现代汉语翻译下面的句子。

　　孤岂欲卿治经为博士邪！

　　少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。

　　（2）摘抄选文中你喜欢的句子并说明喜欢的理由。

　　（3）比较赏析：

　　【课后巩固】

　　结合课本注释，翻译下面的字词。

　　卿今当涂掌事：_____

　　孤岂欲卿治经为博士邪：_____

　　但当涉猎，见往事耳：_____

　　大兄何见事之晚乎：_____

　　蒙辞以军中多务：_____

　　及鲁肃过寻阳：_____

　　士别三日，即更刮目相待：_____

劝学教案篇3

　　【教学目标】

　　1.知识和能力目标

　　（1）掌握重点文言知识，积累文言词汇。

　　（2）掌握比喻论证的方法

　　2.过程和方法目标

　　（1）培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

　　（2）掌握朗读、背诵的技巧。

　　3.情感态度和价值观目标

　　通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。

　　【教学重点】

　　1．文言实虚词的意义和用法。

　　2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学难点】

　　理解比喻的含义及其内在联系。

　　【学情分析】

　　基础版第五单元主要学习古代散文欣赏，学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证，这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮助。

　　【学法指导】

　　学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意，把握全文的内容，并注意学习本文的论证方法，着重培养学生独立阅读文言文的能力。

　　【教学方法】

　　诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。

　　【教学课时】

　　2课时

　　第一课时

　　【课时目标】

　　1.作者、作品简介，释题：

　　2.正音，找出通假字；

　　3.结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。

　　【课时重难点】

　　梳理文章结构思路，学习论证方法。

　　一、课文导入

　　同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

　　李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河

　　海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

　　二、学生朗读课文，对课文进行整体感知

　　（一）整体感知课文： 1.中心论点：学不可以已。 2.学习的意义：提高和改变自己。 3.学习的作用：弥补不足。 4.学习的方法态度：积累、坚持、专一。

　　（二）有关《荀子》（学生介绍，教师补充）

　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　（三）题解

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　（四）正音

　　（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）

　　木直中．（zhng）绳輮．（róu ）以为轮

　　虽有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）

　　金就砺．（ lì）则利参省．．（sān）（xǐng）

　　知．（zhì）明而行无过

　　须臾．．（xū）（ yú ）跂．（ qì ）彰．（zhāng）舆．（ yú ）马生．（xìng ）非异

　　跬．（ kuǐ）步骐骥．．（ qí ）（jì）驽．马（ nú ）锲．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）

　　镂．（ lu ）螯．（ áo ）蛇鳝．（ shàn ）

　　（五）找出通假字

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　“知”通“智”，智慧

　　2.虽有槁暴，不复挺者。

　　“有”通“又” 再

　　3.君子生非异也，善假于物也。

　　“生”通“性”，资质，禀赋

　　4.木直中绳，輮以为轮。

　　“輮”通“煣”，使弯曲

　　三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构。

中心论点：学不可以已

　　论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）学习的作用（拓展自己）

　　论证：学习的方法和态度（注重积累，贵在坚持，用心专一）

　　四、根据文章结构，把握文章的论证方法

　　明确：比喻论证和对比论证

　　第一段：论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。

　　第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。

　　第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

　　课堂小结：

　　本文论点鲜明，论证层次清晰，正反两个方面比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。

　　五、作业布置

　　1.背诵课文

　　2.结合课文注释，做相关练习，并对文中的文言知识进行归纳（文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式）

劝学教案篇4

　　教学目标

　　（一）认知目标

　　１、了解有关《资治通鉴》的文学常识，《孙权劝学》教案。２、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　（二）过程和方法目标

　　１、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。２、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　（三）情感目标

　　学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　重点品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

　　难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学设想教法设计

　　１、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。

　　２、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。

　　３、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。

　　媒体投影片

　　教时１课时

　　一、导语设计

　　师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？

　　师：什么事呢？我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？

　　师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？

　　学生回答。

　　学生讨论回答。

　　教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。

　　认定目标

　　师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？学生回答。学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。教师对之进行概括，或辅之以投影使之更明确。

　　导学达标一竟读课文

　　师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。学生再读课文。教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂。

　　导学达标的基础上再加上个快速？试试看！师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。学生单读、小组齐读。句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。

　　二合作探究、质疑问难

　　师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究；好的字词句也画下来，我们共同欣赏。师；谁来为大家讲讲这个故事？师：大家看看还有哪些地方要说说？学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。

　　三编课本剧，深入课文

　　师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。师：哪一组主动来表演一下？师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生讨论发言。发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。

　　四联系课文，延伸拓展

　　师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不可以跟大家说说？师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说——师：大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。学生小组讨论交流，然后进行集体交流。学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。学生提问。学生在自主探索的过程中接受教育。可在学生说的基础上用投影展示。这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。

　　五评议总结

　　师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？学生就自己这堂课的表现发言。教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育。

　　作业师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的知识储备。另外，我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，那么，请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。

　　板书设计

　　司马光重点字词句《资治通鉴》板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。

劝学教案篇5

　　【教学目标】

　　1. 知识与技能：

　　①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文。

　　②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证；

　　2. 过程与方法：

　　教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法；

　　3. 情感与价值观：

　　培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

　　【教学重点】

　　1．指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文；

　　2．了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

　　【教学难点】

　　1.学习运用本文的比喻论证的方法；

　　2.劝勉学生勤奋学习；培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

　　【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法

　　【教学工具】多媒体课件

　　【教学课时】两课时

　　【教学过程】

　　【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：

　　让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。

　　一．导入：

　　古乐府诗《长歌行》有云：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率呢？这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。

　　二．作者介绍：

　　荀子（约公元前313—前238）名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为

　　有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的.节录。

　　三．解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四．疏通文意、整理文章重点文言知识点：

　　1. 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明须臾yú

　　跂qì 舆yú 生xìng蛟jiāo跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè镂lu 螯áo鳝shàn

　　2. 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 3.学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

　　4. 学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：

　　1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　（10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况）

　　1. 梳理文言知识点：

　　①通假字：

　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

　　君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 ②古今异义

　　假舆马者

　　古义：借助，利用今义：不真实

　　蟹六跪而二螯

　　古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

　　金就砺则利

　　古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

　　用心一也

　　古义：因为心思今义：专心、认真

　　爪牙之利

　　古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽或帮凶

　　③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

　　④重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳）

　　而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。．

　　连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己．

　　连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。．

　　连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。．

　　连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折．

　　连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯

　　⑤词类活用

　　动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　名词作状语：上食埃土，下饮黄泉

　　名词用作动词：假舟楫者，非能水也

　　⑥文言句式：

　　判断句：青，取之于蓝

　　固定格式：无以至千里（“无以??”意为“没有用来??的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）冰，水为之

　　定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　2.翻译重点句子：

　　1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

　　2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。

　　3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

　　4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。

　　五．小结本课时：

　　本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

　　六．布置作业

　　1．梳理本文“于”、“者”的用法。

　　2．背诵第一、二段。

　　【教学过程】【第二课时】

　　一．复习上节课知识导入

　　提问一些重点的实词和句子的意思，如劝（劝勉、鼓励），绝（横渡）?? 翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　二．整体感知全文

　　1.读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么？

　　明确：中心论点：学不可以已。

　　2.中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

　　第二段：学习具有重大的意义；

　　第三段：学习具有重要的作用；第四段：学习要采取正确的态度和方法。

　　3. 分析第二段：第2段互动探讨课文分析：要求学生找出本段论述的事物及特点。

　　明确：第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

　　第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。

　　——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

　　几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　4. 分析第三段：

　　提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

　　明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理

　　请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？

　　第三段作者用了五个比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

　　“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

　　5. 分析第四段：

　　提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？

　　第四段作者用了十个比喻。

　　从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不

　　能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

　　下面就分两层说明如何做到积累。

　　“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

　　——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　“登高而招”“顺风而呼”“假舆”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

　　这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

　　三、归纳文章的论证层次：

　　明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　四、分析文章的写作特色

　　①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

　　五．小结全文：

劝学教案篇6

　　导入新课：大家认真品读这段文字，注意它表达上的特点。

　　投影显示:平淡是一枚青橄榄，初尝时，似没什么滋味，细细咀嚼，却回味悠长。

　　平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书，每天翻阅它，都会有新的收获，而用心读它越多，心灵的幽潭就越是充盈多彩。

　　这段文字读起来感觉如何?

　　生1：很形象，生动。生2：意味深长。

　　师：说得很好。但是，平淡是一种感觉或者说是一种境界，应该是比较抽象难以表述的，但这两段话却没有这个感觉。原因何在?注意表达上的特点。

　　生3：用了比喻修辞。把平淡比成青橄榄，比成一本大百科全书。

　　师：非常正确。意义因比喻而精警，文段因比喻而连贯有势，可谓文采焕发。假如，用比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢?好，我们言归正传。

　　大家考虑：《劝学》是一篇什么性质的文字?生4：说理性散文。

　　师：好。这类文驾驭不好很容易流于枯燥单调，但这篇文却形象清晰，脍炙人口，千百年来一直为人传诵不衰。比喻的论证方法起了不可忽视的作用。今天，我们就把比喻论证作为解读此问的一把钥匙。

　　板书：学习重点：1、理解思想内容。2、学习论证方法，突破比喻论证。

　　大家先齐读课文。注意节奏。比如：学/不可以已。故/木受绳/则直，金就砺/则利，蚓/无/爪牙之利，筋骨之强。(齐读课文。)

　　师：这篇文的中心论点是什么?生：(大声齐答)学不可以已。师：是作者直接提出的吗?

　　生5：不是，是借“君子”之口提出的。师：有什么好处呢?

　　生5：(迟疑地)好象更有点说服力吧。师：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有学问有修养的人，那么这样的人说出来的话是不是更有权威性，更有说服力呢?当然如此。

　　师：同学们再考虑，“学不可以已”，这句话包含哪些意思呢?(一分钟考虑，找一个中等学生回答。)

　　生6：学习很重要。生7：学习应该有的态度和方法。

　　师：这两位同学谈的都对，如果把他们的回答结合起来就更完整了。这个观点里包含着这两方面的内容。一是学习意义很大，所以不可以已，一是学习的态度和方法就是不可以已。

　　师：再考虑，课文有几个分论点?

　　生：(齐答)三个。一是学习的意义，一是学习的作用，一是学习应有的态度和方法。

　　教师同时板书：意义;作用;态度和方法。

　　师：下面我们就具体讨论课文是如何运用比喻论证来证明这些分论点的。找同学背诵课文的第二自然段，“学习的意义”。(生大声背诵。)师：大家说她背的好不好?生：(很高兴地)好!

　　师：字正腔圆，声音洪亮。熟读成诵对我们培养语感提高阅读能力大有好处，希望同学们都能养成背诵名篇的习惯。下面我们看这段都用了哪些比喻?是从哪些方面来论证的?

　　生9：青，冰，轮，木，金等五个比喻。

　　师：这五个比喻是不是从同一个方面论证的?这些比喻之间有什么联系?

　　生9：青和冰的比喻之间用了分号，它们两个之间是并列关系，说的是一个方面。

　　师：(鼓励地)好，那你看看讲的是什么问题?

　　生9：青和冰经过一定的变化都比原来有了提高。

　　生10：也就是说，客观事物经过一定的变化之后，比原来有了提高，有了发展。

　　师：说的非常正确。那么，它比喻学习中的哪个问题呢?生6：人经过学习可以提高自己。

　　师：讲中要害。(板书：提高自己)轮、木、金的比喻又说明什么问题呢?注意它们前后的变化。

　　生11：(急不可待地)客观事物经过人工改造可以改变原来状况。人通过学习可以改变自己。

　　师：(高兴地)很好，这个同学由前一个推论的得出马上就能联系到这个推论的得出，触类旁通，很不错。对，这三个比喻谈的就是这个道理(板书：轮、木、金——改变自己)下面结论的得出就是水到渠成了。大家齐读。生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　师：荀子认为人的知识品德才能不是先天生成的，而是后天不断改造获得的。表现了他朴素的唯物主义思想。同学们齐背第三自然段，看看学习有什么作用呢?

　　“吾尝终日而思矣”预备起——(生齐背，教师巡视，并和学生一起背诵。)

　　师：看来同学们都下了一番功夫。背得不错。不过个别同学明显地信心不足，课下还要下功夫。

　　同学们看，这段文字句子形式有何特点?

　　生12：结构差不多相同，(有点犹豫)，两两相对。老师，你看——假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。(其他生皆笑了。)

　　师：你看，有理有据，答得很好，大家鼓励一下。(生齐鼓掌。)

　　我们句子形式着手，看看，此段用了几个比喻，这些比喻有什么关系，是不是论证了同一个观点?

　　(给一分钟时间。)

　　生6：五个比喻。“而望不如登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”谈的是同一个问题——“君子生非异也，善假于物也。”

　　生3：我觉得第一个比喻好象与其它四个不太相同。和它对称的句子不是比喻句。

　　师：这个同学观察得很细致。其它四个比喻两两相对，只有这个与众不同。这个比喻是和前句话联系紧密的。

　　生5：是比喻证明第一句的吧?

　　师：非常正确。“望不如登高，终日思不如须臾学”，从形式上就可以推断出来。

　　下面我问大家一个问题：写“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”这四个比喻为什么强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)

　　师：(提示)这四种做法取得了什么效果?生：(齐答)见者远、闻者彰、致千里、绝江河。

　　师：教师出示投影：

　　登高而招见者远

　　顺风而呼闻者彰

　　假舆马者致千里

　　假舟楫者绝江河

　　师：臂、声、足、水属于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主观能动性部分。

　　生13：否定它们是想说明这些效果的取得不是因为人的本质有什么特异功能，而是凭借外界客观条件。

　　师：概括得非常好。外界客观条件弥补了人某方面的不足。由此得出结论——

　　生：君子生非异也，善假于物也。师：君子之所以能成为君子，这“物”至关重要。这“物”是什么?

　　生：(齐)学习!

　　投影显示：人——物

　　学习——君子

　　师：人通过学习，丰富了自己，提高了自己，还可以弥补不足，那么对学习应采取怎样的态度和方法呢?

　　(生齐背第四自然段。)师：这段讲了几层意思?分别用成语加以概括。

　　生14：三层。讲的是学习要积累，要坚持，要专一。可以用积少成多，锲而不舍，专心致志来概括。

　　师：答得很棒。其他同学能不能再举几个成语?生4：第二个还可以用持之以恒来概括。

　　师：还有没有其它的?生15：第二层还可以用坚持不懈来概括。

　　师：很好。看来第二层的很好概括是不是?我给同学们推荐几个，第一层，聚沙成塔，集腋成裘。第三层可以用全神贯注，聚精会神。不过我觉得还是上位同学“专心致志”最好，有比较才有优劣嘛。

　　这个讨论就到这里，有兴趣的同学课下再查查词典，多了解几个。时间关系不再多列举。

　　下面思考：三层之间是什么关系?生：逐层深入。

　　师：积是基础，由不知到知，由量变到质变，是日积月累，就是坚持，还要始终如一，不可浮躁，层层推进。看看这段用了哪些比喻?这些比喻之间有什么联系?

　　生13：“积累”一层用了四个比喻，“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”正反对比，得出了一个小推论——积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　生14：用了四个比喻证明“学习要坚持”，骐骥和驽马相对，朽木和金石对比。

　　师：用骐骥和朽木论证了如果一暴十寒，那么——生：(齐)再简单的知识也学不会。

　　生15：驽马和金石的比喻则说明了如果持之以恒，再艰深的知识也可学会。

　　生14：蚓和蟹的比喻说明了专心的重要。学习要专心。师：同学们说的都很好。也都谈到了一个问题，就是这段在比喻中还有正反对比论证，这种论证方法有什么好处?生12：正确的观点鲜明。

　　师：对。对比中见真伪，使正确的观点显得更正确，错误的观点更加明显。

　　我们看全文用了约二十个比喻，从各个角度各个侧面设喻，没有烦琐累赘的感觉。它在运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜明而无枯燥的学究气。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。比喻的作用用一句话概括，大家填空：(板书：化为，化为)深入浅出，观点鲜明。

　　生16：化抽象为具体，化深奥为浅显。师：深入浅出，观点鲜明。

　　综观全文，此文是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智道德品质并非先天固有，而是后天获得的。因此，他特别重视学习。课文中“君子生非异也，善假于物也”就是他朴素的唯物主义思想的体现。