说说百沥海塘

作者:遂风 时间: 阅读:

  说说百沥海塘

  海塘,顾名思义,指海边的堤塘。

  这里所说的“百沥海塘”,是由百官至沥海地段,又因紧邻“前海”(曹娥江)与“后海”(钱塘江),故称“百沥海塘”。

  虽说是百官至沥海,但这条海塘却远远不是,它具体由百官龙山边起,一直到虞北夏盖山西麓止,全长39.73公里,涵盖如今的百官、沥海、崧厦与盖北四个乡镇(街道),远远望去,极其壮观。

  百沥海塘的历史,可追溯至唐长庆二年(822年),最初是土塘,后因时常坍塌,筑后即毁,到元至元六年(1340年)才改建石塘,从土塘到石塘,这就是沿海百姓与江海抗争的最好见证。

  自古以来,海塘边就有不少村落,百姓靠海为生,与海争夺土地,我的外婆家所在的崧厦吕家埠村便是其中之一,而在沿海的诸多村庄内,可以发现,都建造着不少祭祀水神的祠寺庙庵。

  为统计这位祠寺庙庵,前两年,笔者曾去实地踏勘,现存的还有黄家堰庙、贺埠庙、塘湾大王庙、江头庙、镇海寺、水仙庵、宁海寺、东胜庵、新公主庙、平帅祠、杨公神祠、镇海庙、五龙庙、戒德庵、漾荡庵、海涂大仙殿、夏盖庙等等,由于旧时,民间百姓推崇迷信,将自己的命运交于神灵,希望能得到神灵的庇佑,对“他们”更是崇拜与敬仰,故建祠造庙,香火供奉。

  历来,百沥海塘所处的位置地段,濒海襟江,十分险要,“海”指杭州湾钱塘江(南岸),“江”指曹娥江(下游右岸),因而整条海塘也可分为江塘、海塘,我的老家在虞北崧厦东北面,距离海塘仅一里左右,上世纪60年代末,当上虞组织开展围垦海涂之前,海塘北面不远处即广袤无余的茫茫大海,每当潮水退去,常有大面积的泥沙淤涨,形成大片规模的滩涂,沿海一带的百姓常去钩蛏子、拾泥螺、抓白玉蟹、沙蟹,以及捕捞鲻鱼、鲚鱼、梅鱼、野鸭等,另还有晒盐板,与此同时,沿海百姓也时常能看到海市蜃楼的景象。

  但当潮水来袭,沿海百姓则叫苦连天,不仅损失粮食田地,毁坏房屋农舍,更严重的是人畜死伤不计其数,为此,当时虞北一带流传着一句民谣:“沿海百姓苦难熬,潮水一来心发跳,年年搭舍岁岁逃,做人好比沙头鸟”,短短的二十来字却是对沿海百姓最深动、真实地写照,道出了大家的“共同心声”。

  以后,沥海、崧厦、盖北三地百姓又在百沥海塘后面,开始小规模围垦,此后,渐渐形成了一个个大小丘圩(沙地),如崧厦有连家丘、周家丘、寺前丘、扁担丘、茶亭丘等,盖北有陈其户丘、王元户丘、马家丘、王家丘、新发丘等,而当时这些丘圩的命名也各有不同,有以地名,也有以姓氏等,为防洪抗潮,上世纪20年代中后期,沿海百姓又在后海最前沿处筑造了一条土质的海塘,由沥海至盖北,总长约41里,分别由“保江塘、解放塘、抗美塘”三段组成,至此,百沥海塘卸下了重担而“退居两线”,转为二线备塘。

  据说,我家后面所处的这段便叫“抗美塘”,大概是为纪念抗美援朝战争而命名,关于这条堤塘,目前在杭州湾上虞经开区纬十一路附近还有些遗存。其实,在上世纪60年代中期,即上虞大围涂尚未开展之际,为保护这条堤塘,同时制止已围垦区域坍塌,当时上虞县崧厦区联丰公社,曾组织大批社员群众,前往夏盖山(具体是西山宕)拉石头,大家推着手拉车,载运大量块石,然后将采集来的块石,抛至堤塘外侧的后海之中,以阻挡潮水侵袭。

  若干年后的2016年1月,是上虞围涂即将步入尾声阶段,在杭州湾钱塘江南岸、世纪新丘海涂岸线,一条全长18公里的百年一遇的标准海塘筑起,这是上虞城市与钱塘大潮的一道永久性“安全屏障”,可以说,它承担着与昔日百沥海塘同样的职责使命,从时间上来说,它们整整相差了一千多年。

  时光荏苒,历经1200年的百沥海塘,如今已成为了浙江省文物保护单位,它虽失去了为民护民的作用,但却见证着上虞人民治江围涂的奋斗场景,将永载上虞水利史册。

  前段时间,当笔者去踏勘这条海塘时,发现在崧厦至沥海地段的塘面很多处杂草丛生,已成为当地村民种植的区域,或被农作物遮掩覆盖,或被人伪毁坏已断裂,且无法行走,然而唯有塘边那树立着的一个个界桩石上,还清晰标着“百沥海塘”四字。

  笔名:遂风

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